Ce caută Victor Ponta la Universitatea Emanuel?

Cu toții ne-am pus întrebarea aceasta împreună cu Teofil Stanciu. Răspunsul este evident: Ponta caută votanți, no doubt about it. Gata, am rezolvat-o! Ar fi bine să fie atât de simplu. Vizita domnului prim-ministru la UEO a fost trâmbițată imediat atât de evanghelici cât și de alții. Continuă lectura →

Despre poziția excepției „în afară de pricină de curvie” în Matei 5:32 și 19:9

În acest articol îmi propun să facem puțină hermeneutică a sintaxei. Sintaxa este o „ramură a lingvisticii care se ocupă cu studiul îmbinării cuvintelor în procesul vorbirii.” (dexonline.ro)  Nu e tot una a spune „câinele l-a mușcat pe stăpân” cu „stăpânul l-a mușcat pe câine.” Ordinea cuvintelor este esențială.

Matei este singurul evanghelist dintre sinoptici care introduce o clauză excepțională în textele în care Mântuitorul se adresează problemei divorțului. O face prima oară în predica de pe Munte (Matei 5) iar a doua oară în episodul pornit dintr-o discuție cu opozanții lui (Matei 19), episod paralel cu Marcu 10.

Atât în Matei 5:32 cât și în Matei 19:9 poziția excepției în frază rămâne nealterată. Cu siguranță acest lucru nu e la întâmplare. Ce putem spune despre poziția excepției din 5:32 este valabil și cu privire la 19:9 și vice-versa.

Nu doar că poziția excepției este identică în cele două versete plasate în două contexte diferite, dar și informația rostită anterior excepției, „oricine își lasă nevasta”, este identică.

E drept că informația de după excepție diferă parțial în cele două versete, dar acum ne vom ocupa strict de sintaxa excepției și de informația anterioară clauzei excepționale.

Jacques Dupont face următoarea observație cu privire la 19:9, valabilă și Continuă lectura →

Mediul evanghelic are nevoie de un dialog serios privitor la problema divorțului. Recomandări de lectură

Divorțul e un atac diabolic asupra familiei. E o problemă ce va duce la o criză aprigă a evanghelicilor dacă pastorii nu realizează gravitatea acesteia și nu vor căuta să înțeleagă principiile biblice săpând adânc și luptându-se să descopere intenția lui Dumnezeu. Acum nu se vede asta, avem cazuri de divorț relativ puține în biserici, dar oricum mai multe ca acum 30-40 de ani. Viitorul nu sună bine și dacă nu se va lua o poziție fermă, problema se va transforma într-o criză națională, o criză cu care evanghelicii americani se confruntă de aproape jumătate de secol.
Iată câteva aspecte esențiale ce trebuie înțelese de orice slujitor: Continuă lectura →

Lecții învățate în lucrarea pastorală

Ce am învățat după doi ani de slujire:

1. Lucrul cu oamenii e foarte meticulos, necesită foooarte multă atenție, răbdare și dragoste

2. Experiența sau cunoștința nu poate înlocui niciodată rugăciunea. Oricât de priceput aș fi în lucrul cu oamenii, de cele mai multe ori doar rugăciunea poate schimba lucrurile

3. Trebuie să am foarte mare grijă la ispitele proprii, niciodată n-o să fiu prea puternic

4. Slujitorul nu trebuie să fie vânător de predici reușite, ci pescar de oameni

5. Oamenii au nevoie de aprecieri sincere. Niciodată nu poți fi prea bun

6.Dragoste înseamnă să spui adevărul cu fermitate, nu să taci și să întorci capul

7. Fiecare om e diferit, deci trebuie abordat diferit, nu-i poți pune pe toți în aceeași oală

Cele mai frumoase versuri despre Sfânta Treime

Descrierea Sfintei Treimi și a frumuseții divinității e o provocare pentru orice limbă. E greu să explicăm divinitatea, d-apoi să punem asta în versuri. Unul din cântecele mele favorite e numit „Trinity” și e cea mai reușită încercare modernă de descriere a Sfintei Treimi prin cântare pe care o știu. Iată ce spun frații Phillip și Natalie Larue despre cum au compus aceste versuri:

    Phillip and I have been inspired by A.W. Tozer’s The Kingdom of the Holy, St. Augustine’s prayers and old hymns-songs that express a strong theological concept. And this is our attempt to sing conceptually about the Trinity, about the wonder and the mystery of something that we don’t understand. Through this song we learn how the very thing we don’t understand is the very thing that saves us.
    Nu e destul să fii cântăreț, trebuie să fii și „gândăreț.” Citiți versurile doar:

Continuă lectura →

Cine a fost Melhisedec?

Melhisedec e un subiect care necesită mult studiu atent. Sunt sigur că fratele Tatu a făcut o treabă excepțională și așteptăm publicarea articolului în română. Se pare că am ajuns și eu la concluzii asemănătoare în lucrarea mea de licență  (înțeleg asta din puținele cuvinte spuse despre articol, nu l-am citit încă)

Avatarul lui statuCuvântul lui Dumnezeu şi mărturia lui Isus

Screen shot 2014-07-17 at 2.19.09 PMAm bucuria să vă anunț apariția unui articol în Journal for the Evangelical Study of the Old Testament 3.1 (2014): p. 49-76 (vezi aici). Acesta este rodul cercetării întreprinse în cea mai mare măsură în biblioteca Seminarului Teologic Trinity din Singapore în vara anului 2013. După acceptarea articolului pentru publicare au urmat editări succesive, datorate completării bibliografiei și fonturilor ebraice folosite. Deși prezint succint și variantele de interpretare propuse  pe parcursul secolelor, în acest articol argumentez în favoarea unei interpretări a lui Melhisedec în contextul său narativ și în favoarea istoricității sale. Nădăjduiesc să primesc acceptul editurii Wipf and Stock să public o variantă abreviată în limba română.

Vezi articolul original

De ce (trebuie să ne) iubim femeile

În Efeseni 5, cel mai fascinant text ce vorbește despre relația dintre bărbat și femeie în cadrul căsătoriei, apostolul Pavel le poruncește bărbaților să-și iubească nevestele. Principiul pe care îl învățăm din acest pasaj este că dragostea este nevoia fundamentală a femeii, iar respectul e nevoia fundamentală a bărbatului. Să-i lăsăm însă deoparte pe bărbați. Pavel nu ne spune doar ce să facem și cum să o facem, ci și cu ce scop trebuie să o facem. Continuă lectura →

Când mințim devenim hoții adevărului

Minciuna e furt. Necalificat. Când mințim devenim răpitorii adevărului. Îl sechestrăm, îl mutilăm, îl legăm și-l ținem departe de cei care și-ar schimba părerea despre noi dacă l-ar cunoaște.

Minciuna reflectă dragostea pe care o persoană și-o poartă. Cu cât o persoană este gata să mintă mai mult, cu atât este mai egoistă. Motivul pentru care mințim este să nu fim văzuți într-o lumină negativă de către cei ce vor afla adevărul, așa că alegem calea cea mai ușoară: minciuna.

Sechestrăm adevărul și îl facem să devină adevărul nostru și numai al nostru. Proprietatea noastră. Arătăm în schimb când prețuim mai mult opinia publică decât relația cu Dumnezeu arătăm pe cine iubim cu adevărat: persoana și imaginea noastră. Chiar minciunile noastre ne descoperă acest adevăr.

Paradoxul este că libertatea noastră depinde de libertatea adevărului. Când răpim adevărul și-l ținem ostatic ne facem pe noi înșine ostatici. Devenim ostaticii minciunii și suntem încătușați împreună cu adevărul. Libertatea nu poate fi cunoscută decât în momentul în care adevărul este cunoscut. Veți cunoaște adevărul și adevărul vă va elibera… Continuă lectura →

Note informative despre Florea Cruceru

Zilele astea m-am mai uitat pe dosarul bunicului meu. Deși mi se pare o pierdere totală de timp, resurse și energie ce au făcut comuniștii pentru a monitoriza cât mai mulți cetățeni, măcar ne-am ales și noi cu informații despre cei dragi și chiar dacă nu exista facebook, notele informative ne-au ajutat în această privință.
Numele care i-a fost dat bunicului meu a fost „Predicatorul.” Iată câteva note informative din dosaul său:

„În cea ce privește pe numitul Cruceru Florea nu se abate de la legili statului cu nimic, nu vorbește nimic în afară de credință și nu se antrenează în discuți(i) mari cu oameni(i).” Continuă lectura →

Norman Geisler despre importanța logicii în viața creștinului

God is rational, and he has created us as rational beings. The Bible urges us to give the reason for the hope that is in us (1 Peter 3:15, NIV). Indeed, Jesus declared that the greatest commandment is: „You shall love the Lord your God with all … your mind (Matthew 22:37). The apostle Paul added „whatever is true, … think on… ” (Philippians 4:8) Thinking is not an option for the Christian; it is an imperative.

Of course, everyone thinks. But not everyone thinks correctly. The name of the discipline that is geared to correcting this problem is logic. The late professor Gordon H. Clark pressed this point when he boldly, if not entirely accurately, translated John 1:1 this way: „In the beginning was Logic (the Logos). And Logic was with God, and Logic was God.” Of course, God is more than a rational being; he also has feeling and free will. Nonetheless, God is rational, and the principles of good reason do flow from his very nature. Consequently, learning the rules of clear and correct reasoning is more than an academic exercise. For the Christian, it is also a means of spiritual service.

Din prefața cărții Come, let us reason, Norman Geisler și Ronald Brooks