Necesitatea logică a Sfintei Treimi

Conceptul de Sfântă Treime pare să fie unul dintre cele mai ilogice din creștinism. Iar faptul că citiți un articol în care termenii „logică” și „Sfânta Treime” apar în aceeași propoziție nu se poate să nu vă facă să ridicați o sprânceană măcar 🙂 Iată, însă, de ce cred că existența Sfintei Treimi este o necesitate logică.

Plecăm de la premisa că există un Creator. Acest Creator este ființa maximal bună (maximally great being) conform definiției ontologice a lui Anselm. Această ființă supremă este atotputernică, omniscientă și perfectă din punct de vedere moral în orice lume posibilă. Reprezintă deci superlativul oricărei calități morale, este omnipotentă și omniscientă. O s-o numim Dumnezeu.

Omnisciența îi permite să conceapă orice. Atotputernicia îi permite să creeze ceea ce concepe. Tot ceea ce creează este însă în armonie cu natura Sa, să nu uităm asta. Când spun tot sau orice mă refer la concordanță dintre ce este și ce face Dumnezeu. Aduceți-vă aminte de paradoxul omnipotenței, argumentul cu piatra pe care n-o poate ridica Dumnezeu.

Read more

Cele mai frumoase versuri despre Sfânta Treime

Descrierea Sfintei Treimi și a frumuseții divinității e o provocare pentru orice limbă. E greu să explicăm divinitatea, d-apoi să punem asta în versuri. Unul din cântecele mele favorite e numit „Trinity” și e cea mai reușită încercare modernă de descriere a Sfintei Treimi prin cântare pe care o știu. Iată ce spun frații Phillip și Natalie Larue despre cum au compus aceste versuri:

    Phillip and I have been inspired by A.W. Tozer’s The Kingdom of the Holy, St. Augustine’s prayers and old hymns-songs that express a strong theological concept. And this is our attempt to sing conceptually about the Trinity, about the wonder and the mystery of something that we don’t understand. Through this song we learn how the very thing we don’t understand is the very thing that saves us.
    Nu e destul să fii cântăreț, trebuie să fii și „gândăreț.” Citiți versurile doar:

Continuă lectura