Dr. Craig Evans seems to be another important name involved in these discoveries. It’s a short video from March 2014 in which he says the Markan fragment will be published in 2014. I doubt it, but watch what he has to say.
Lună: noiembrie 2014
Ce i-aș spune viitorului președinte ca simplu cetățean
Domnule președinte,
Duminică ați fost învestit cu încrederea a mai bine de 6 milioane de cetățeni români. Nu este timp însă să vă odihniți pe laurii victoriei. România este divizată în două tabere, cei care v-au votat și cei care v-au contestat. Nu vreau să fiți doar președintele iohaniștilor, nu mai vrem o Românie divizată ca în perioada băsistă. Va trebui să uniți întreaga Românie în spatele dumneavoastră, o Românie divizată și fragmentată în aceste zile.
Mulți ne gândim cu fiori la alegerile din 1996. Unii au spus-o, alții o gândesc. Oare Iohannis va fi Constantinescu al II-lea? Nu puteți să ne faceți asta. Fiecare cetățean care v-a învestit cu cea mai înaltă funcție din stat și-a pus obrazul l-a bătaie. Credem că sunteți un politician cu obraji diferiți de cei ai politicienilor bucureșteni. Mai cu bun-simț, cu respect și cu rușine. De-asta v-am pus acolo pentru că am crezut că sunteți diferit. Asta ne-ați spus, că vreți să faceți o altfel de politică. Dovediți-ne-o vă rugăm, să nu ne-o spuneți doar!
Să nu credeți că abilitățile dumneavoastră v-au dus unde sunteți. Nu abilitățile, ci Continuă lectura
Partajează asta:
Foc Străin de John MacArthur. Recenzie
Iată recenzia mea, așa cum v-am promis.
În 2013, pastorul John MacArthur a lansat cartea Foc Străin în cadrul conferinței cu același nume. Atât cartea cât și conferința au stârnic multe reacții așa că am hotărât să o studiez ca să-mi pot face o idee personală. La sfârșitul anului 2014 aceasta a apărut deja tradusă la editura Multimedia, Arad, așa că am profitat de această ocazie ca să fac o recenzie a ediției în limba română.
Cartea este intitulată „Foc Străin: Pericolul Întristării Duhului Sfânt printr-o Închinare Falsă.” Ideea de foc străin este preluată din episodul vetero-testamentar în care fiii lui Aaron, Nadab și Abihu, aduc înaintea Domnului foc străin, iar aceasta provoacă sfințenia lui Dumnezeu să-I pedeapsească (Levitic 10:1-3). „Problema păcatului lor a fost că s-au apropiat de Dumnezeu într-o manieră…inadecvată, fără reverența care se cuvenea” (pag. 11). Asemănător lor, în zilele noastre există o lipsă crasă de ireverență față de Dumnezeu Duhul Sfânt. Autorul își propune să prezinte o analiză atentă a mișcării carismatice punând învățăturile acesteia față în față cu Scripturile. Pastorul american descrie pericolul acestei mișcări ce întrece barierele confesionale astfel:
„În ciuda erorii lor teologice grosolane, carismaticii pretind acceptare în rândul mișcării evanghelice tradiționale. Iar evanghelicii au cedat în mare parte acestor cereri, răspunzând cu brațele larg deschise și cu un zâmbet de bine-venit. Procedând în felul acesta, în mod involuntar, evanghelicii tradiționali au invitat în tabăra lor un dușman. Porțile au fost deschise zgomotos pentru un cal troian de subiectivism, empirism, compromis ecumenic și erezie (pag. 15-16).”
Scopul pentru care MacArthur scrie această carte este acela că socotește că „este timpul ca biserica evanghelică să ia poziție și să restaureze o focalizare adecvată asupra Persoanei și lucrării Duhului Sfânt” (pag. 18).
Cartea este împărțită în trei părți, prima numindu-se „confruntarea falsei treziri spirituale.” După un survol plin de exemple al practicilor frauduloase ale unor lideri carismatici, autorul se întoarce în timp pentru a prezenta, preț de un capitol, felul în care fenomene numite supranaturale au început să-și facă loc în biserici în secolul trecut.
John MacArthur, pe baza dovezilor istorice, prezintă învățătura primilor vorbitori în limbi din secolul al XX-lea, și anume că limbile vorbite, susțineau aceștia, erau înțelese de diferite popoare de pe pământ, fiind dialecte inteligibile. Chiar au trimis misionari în perioada următoare în Japonia, China și India. Nimeni nu a înțeles însă limbile în care pretindeau acești misionari că vorbeau. După aceste eșecuri a fost nevoie de o redefire a acestui „dar” din moment ce era evident că nu mai puteau susține că vorbeau dialecte înțelese de oameni. După prezentarea istoriei începutului fenomenului carismatic, MacArthur arată în continuare cum a ajuns gândirea pozitivă să își facă loc printre liderii acestei mișcări în creștere, dar și alte idei ce nu aveau și au de-a face cu creștinismul. Continuă lectura
Partajează asta:
Campanie video împotriva divorțului în China. Absolut genială
Nu cred că o astfel de campanie ar strica în România, în Europa sau în orice altă țară vestică. Cei care cochetați cu gândul divorțului, urmăriți-l. Gândiți-vă la trecut. Amintirile construite împreună sunt una dintre rădăcinile greu de tăiat, nu știu cum reușesc unii să le îndepărteze atât de ușor. Aveți voie să vă îmbrățișați soțul sau soția imediat după ce veți termina de vizionat.
Partajează asta:
De unde vine disprețul evanghelicilor pentru teologia patristică?
Mai întâi de toate trebuie să clarific și să spun că nu e vorba de o generalizare. Există și destule exemple care nu se încadrează în această afirmație. Iată la ce mă refer când pun această întrebare: am văzut reacții antipatice față de teologia patristică când am făcut referire la vreun text chiar și din partea studenților la teologie și chiar a unora care sunt mai mult decât studenți. Nu unul, nu două, nu doar în școala în care am studiat. Este legitimă o astfel de atitudine?
Eu cred că nu. Mulți nici nu s-au sinchisit să citească câtuși de puțin despre autorii teologiei patristice, ce să mai spun despre citirea scrierilor patristice. Tertullian, Origen, Athanasius, Augustin? La gunoi cu ei. Primul montanist, al doilea eretic, al treilea, ei, nu prea avem ce zice de rău, dar găsim ceva dacă vrem, al patrulea, loial statului, probleme cu mariologia, eretic și el. Gata, i-am catalogat pe toți repede și acum putem să-i aruncăm la gunoi. Nu-i chiar așa de simplu. Fundamentele noastre doctrinare se datorează unora dintre acești teologi. Cu ajutor lor, în unele cazuri Dumnezeu s-a folosit și de eretici, s-a ajuns la formularea ortodoxă despre doctrina Sfintei Treimi, despre umanitatea/divinitatea lui Hristos și multe alte învățături. În ultimii 2-3 ani am ajuns să înțeleg Scripturile în același mod în care l-au înțeles și majoritatea părinților bisericii în două domenii mari: escatologia și învățătura despre divorț și recăsătorie. Am ajuns la aceste concluzii nu pornind dinspre textele patristice înspre textul Scripturii, ci așa cum e și normal: dinspre textul Scripturii înspre textele patristice. Am fost surprins inițial, dar ulterior am văzut că aceștia nu contraziceau Scriptura (vorbesc de aceste două domenii), dimpotrivă. Unanimitatea acestora în problema recăsătoriei este absolut surprinzătoare. Continuă lectura
Partajează asta:
Români din diaspora, mulțumim!
Ne-ați arătat că sunteți parte a acestei țări și că vă pasă de cine o va conduce. Ați stat ore în șir la cozi interminabile. Unii ați reușit să votați. Mulțumim din inimă. Alții ați stat ore în șir, dar vi s-a furat dreptul de a vota. Și vouă vă mulțumim din inimă. Poate ar trebui chiar mai mult. Cu siguranță că nu poți fi umplut decât de frustare când, după ce stai cine știe câte ore la coadă, ți se fură un drept garantat prin lege. Simțim împreună cu voi.
Ne-ați dat o lecție, nouă, celor din țară care putem vota în câteva minute. Ne-ați învățat că votul e o armă și că trebuie să o folosim. Ne-ați învățat să-l prețuim.
Ne-ați dat o lecție, nouă, celor din România care ne aflăm la o aruncătură de piatră de secția de votare. Ați călătorit sute de kilometri. Nu cred că se mai poate îndoi cineva de voi, cei din diaspora, că nu sunteți buni români pentru că ați părăsit țara.
Ați fost gata să plătiți taxe nelegitime ca să puteți vota. Ați făcut tot ce vă stă în putință ca să vă puteți exercita dreptul de bun cetățean român.
Ați fost sfidați pe față. Batjocoriți. Călcați în picioare. Sfidarea voastră înseamnă și sfidarea noastră. Batjocorirea voastră înseamnă și batjocorirea noastră. Când voi ați fost călcați în picioare, noi ne-am simțit călcați în picioare.
Toate acestea se PONTează. Nu le vom uita în turul doi.
Toate acestea nu au fost în zadar. Ați stat la cozi pentru democrație, pentru dreptate, pentru normalitate. Ați cheltuit pentru că iubiți România. Ați pierdut ore întregi călătorind pentru că vă pasă. Ați suferit frigul pentru că doriți o altă Românie. Acestea sunt sacrificii pe care nu le vom trece cu vederea. Sunt sacrificii care vor aduce o schimbare.
Români din diaspora, mulțumim!
La început era Cuvântul. 